这一世，

我转山转水转佛塔，

不为修来世，

只为途中与你相见。

                        –仓央嘉措

娘有心结，诺大中国，唯西藏无有涉足；爹亦有心结，二十年前的藏族学生，今何在？心事易了，心结难平，遂，有此西行。

2016年7月25日，众集于成都，出师西南，一路向西。

Day1 – 7月25日 成都——雅安——二郎山——海螺沟

西行的第一天，大雨瓢泼，却浇不灭西行的心。

六时出成都，八时过雅安。作为茶马古道的起始站，川藏之门户，并无太多逗留，下了高速便可望见茶马古道的雕塑，后人之为尔，简单拍照后就继续赶路了。

过雅安，经天全，遇江西两车七人，即是同往，相谈甚欢，不如结伴西行，有所照应，天下户外是一家！

8月的西藏，本是雨季，连日的大雨，让早已浸泡在泥浆中的路基不堪，处处塌方是川藏路上的常态，人无大碍便已然万幸。行至庐山县，车队被拦下，前方塌方，放行无期。已近午时，周遭有酒家，不如饮酒作乐，等待放行。

过午，日头烤的黄土焦黄，人儿们挤在警亭中乘凉，唯一的空调成了焦躁人们的救命稻草。“放行啦”，人头挤入车中，一脚油门，沙石飞天，留下滚滚烟尘，和无尽的胎印子，单边放行的好处就是可以放心的在山崖上飞，对面的鲜有来车。

过二郎山，二郎山是爹娘儿时的记忆，爹娘哼着曲子跟二郎山隧道合照，我们的记忆，却有些疏远了。

出二郎山，过大渡河，一路沿着当年红军的足迹至摩西古镇。

摩西，镇子不大，饭后踱步半小时也便绕着镇子走了个来回，镇子古朴，可惜天色已晚，看不得什么风景。回屋睡觉去了。

Day2 – 7月26日 海螺沟——垭家更——康定——新都桥

摩西镇离景区不远，早上起来直奔景区。

过大门上大巴，大巴停至山腰，把人们逐下车，司机遥手一指“原始森林”。。。此处名曰草海子，海子就是湖，顾名思义，就是树多草多呗。人们沿着木栈道行于山林之中。曰其原始森林，莫过牵强，处处人为雕饰，早已去了原始的韵味。也罢，若真是放咱中国人入了真的林子，林子估计早已不堪了。出林上车赴冰川。

从大巴停车场可以坐缆车到四号营地远望冰川和贡嘎山，亦可徒步下至冰川。那日云雾缭绕，司机说难心在四号营地看到什么东西，变决定徒步上山。海螺沟的冰川可以下至冰川之上，已然被不听劝阻的有人破坏的不成模样，去者留名，人者有分，一个个凿下大块的冰块收入囊中，许是供在家中冰箱里不成？

下山已至三时，害的江西来的朋友等候多时，忙然扒拉一碗面就上路了。此时路上遇见塌方已然常态，加上瓢泼的大雨，几乎看不到什么景色，一路疾驰，过红石滩，也只是隔着窗子远眺几下。

跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜的照在康定溜溜的城哟。康定溜溜的城，我们也便是溜溜而过，惋尔别过。

过塞外屏障折多山，冻的直哆嗦。天雨濛濛，不辨西东，石碑处，喀嚓留念，缩回车中。疾驰至新都桥。宿。

此时，头涨不堪，疼痛难忍，大口的喘着粗气，却依然窒息一般，轻轻一动，天昏地暗，若是蹦了跑了跳了，星星月亮连个儿的就从眼前窜出来了，直绕着脑子转。天地接壤，南北不分。哦，高原，我来了。

Day3 – 7月27日 新都桥——理塘——稻城

许是高原的缘故，这一夜睡得翻来覆去，醒了又睡，睡了复醒。早上好不容易从床上拱起身来，如乍了魂一般，头重脚轻，天旋地转，这时候青的红的绿的紫的白的满脑子的浆糊翻腾着。寻了高反药头疼粉，过了些许，算是活过来了。

此时的新都桥也许是高原起了反应，昏昏沉沉，不见天日，远山在云雾中，只有近山可观。

山回路转，过天路十八弯。此处，寄出第一张明信片。。。可惜至今也未收到。。。

渐行渐远，日头露出了些，停至山顶平台，藏孩儿们呼的一下子便全围上了。

“哥哥买杯酸奶吧！”

一个担子，两桶酸奶，一罐白砂糖，就成了最简单的交易平台。

牦牛酸奶是藏民家自制的，稠稠浓浓像白乳酪，拌以白糖便可以入口了。有些像法国的原味酸奶，只是野膻味更重。路旁是一望无际的草原，不远处几只牦牛爱理不理的吃着草，也许是心中愤懑，尔等吃的是老子的奶！远处的山上用藏语写着六字真言，唯一碍眼的是地上行人丢的垃圾。

不远处的草甸上有几个蒙古包，藏民们就在不远处喝酒。司机说，藏民平时没有其他娱乐活动，唯有饮酒。起初觉得空虚，后来想想，子非鱼，焉知鱼之乐？三千年读史无外乎功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。城里人方是无趣，这诗酒田园才是人类最本性的快乐吧？

过卡子拉山，扎嘎山，兔儿山，山上凸起两个巨石，状如兔耳。我本属兔，当与影之。

晚上抵达香格里拉，离稻城景区不远。镇子不大，天色将黑，亦看不得什么东西，不如吃饭。饭家是阿贵老乡，腊排骨煮的火锅。本是腊排骨，便已然入味，加上浓稠的汤料，味似乎有些过了。不碍得，穷凶极饿的人儿们围上桌子，霎时见锅底，加汤，涮菜。

Day4 – 7月28日稻城亚丁

住在香格里拉，离稻城亚丁风景区不远，早上六点司机将我们送至大门口，只为能在稻城亚丁多逗留半刻。

稻城亚丁因仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座神山而斐名，是藏民心中的神山。

入大门，上大巴，至古冲寺转电瓶车至洛荣牛场。从古冲寺至洛荣牛场约7,8公里木栈道，若时间，体力充沛推荐徒步。风景会大有不同。

从洛绒牛场至山顶五彩池、牛奶海，可以骑马，可以步行，号称要以双脚丈量天下的我自然选择步行。早上刚下过雨，道路泥泞，加上人道亦是马道，松软的泥土经不住马蹄的践踏，再混以马粪，道路就显得更加泥泞难行，本是有些高原反应，加上马粪的浓香便早已不知西东了。

在这马粪混杂着泥土的发现中走得天昏地暗不见天日，也不晓得走了多久，至山腰，左手上山是五彩池，直行是牛奶海。此时已头疼欲裂，千军万马在脑袋里奔腾，往外涌，涌也涌不出，就这么涨着。去五彩池得路陡峭难行，爹娘不去了，我与淮叔前往，约于牛奶海相见。楼梯陡峭，每一步都迈的艰辛，每走两步就要喘上片刻，回头处，人影渐稀，头晕目眩，大口喘着粗气，却怎么也不嫌够。爬过了许多山，却怎么也比不上这座山难爬，就这样，走一步，喘两步的挨到了山顶。五彩池莫过于一个高山湖，在阳光的照射下，湖底的石头会映射出不同的颜色，故名五彩池。

下五彩池，至牛奶海。湖底西沙衬着湖水的湛蓝，奶昔似的惹人怜。

此时顾不得怜天悯人了，头疼的快失去了知觉，倒在地上大口的喘着粗气。过了一会儿算是喘过气来，吃些东西，也好了很多，头疼却依然让我无暇顾及眼前的美景。看手机地图，前方不远可至勒西错，一个更大的高山湖，旁边还有露营地。如若往常，我一定要去看得一二，今日高反，只求早日下山。

康叔说，有两条徒步线路可以横穿亚丁，要么从亚丁穿越到泸沽湖，要么亚丁穿越到香格里拉。徒步亚丁，待我下次再来。

下至山底，拨云见日，央迈勇也露出头来，索性躺在山下的大石看着风景。

等到父母大家都下了山，也基本上是最后一批电瓶车返回大巴停车场了。上了电瓶车，再回首亚丁的秀美，猛然间，阳光打过雨雾，一条彩虹横跨山涧，再恍惚，第二条也直打过来。两座神山之间硬是通了两座五彩桥！大美！大美！大美！

回到旅馆返人间，天已至黑。

Day5 – 7月29日 香格里拉镇—乡城—德荣

本应在亚丁景区多玩半日，不知何故提前出发了，也罢。早上从香格里拉出发沿国道318直上，318国道东起上海人民广场，直指西藏腹地，因“隔山不同天，一天有四季”而被誉名中国景观大道。人在旅途，景在路上。

不多时，路过一片草原，说是草原，其实不大，卧于雪山下，草儿绿的喜人，更加喜人的是满地的野花，钻石般的镶嵌在草地上。

一路过良田，过山川，过河流，过人家，一切都好，唯有路不好，一不小心，陷入泥沼。

阿贵将我们领至一山下水塘，古老的水车依旧吱吱呀呀的转。满池子的鱼又大又肥，藏人不吃鱼，因为水葬。人入水后，肥了池鱼。水是万物之灵，鱼乃万物之祖，溯本求源罢了。不时还回拿着一大袋子糌粑来喂池鱼。池塘旁的村子，阡陌交通，鸡犬相闻。

晚上赶至德荣，定曲河畔。

Day6 – 7月30日 德荣——奔子栏——飞来寺

早上起来，宾馆附近一早餐店简单吃了早饭就上路了。

从得荣县出城沿着松麦河一路向南。松麦河是金沙江最大的一条支流，河水湍急，泥沙随着河水渀涌着。一路山高路险，路面高低不平，一边是高山，一边是悬崖，时窄时宽，会车相错而行，所有人都捏着一把汗。

不远处，松麦河汇入金沙江，滚滚江水煮沸似的相拥在一起。松麦青绿，金沙赤黄，青红交接，雷声轰天。此处是川滇交汇的地界，桥的那边是云南，这边是四川。

又沿着山崖过了一段，绕过金沙江第一湾，驶过铁索，入云南德钦。餐。

餐后，上山观来路，脚下是金沙江，江的对岸便是刚才走过的金沙江第一湾。国家将最佳观赏点搭了台子，围了墙子，收了票子。五步一楼，十步一台，但凡是个东东，都要你掏点意思意思。不碍的，高墙围不住观景人的心，站在四周依旧观景，周遭喀嚓两张何如？

前方不远转入村落便是东竹林寺。东竹林寺史建于清朝初期，作为藏传佛教的发源地之一，藏有大量的珍贵文物，包含有清代一幅长为珍贵的一幅长达8米、宽5米的巨型阎罗王卷轴大唐卡；用清代五彩丝线精织唐卡四世班禅像；藏区独一无二的三十二位香巴拉玉泥塑像；世轮金刚、喜乐金刚、密集金刚和大威德金刚立体坛城，开创了一寺拥有四座立体坛城的新历史。最珍贵的当属五世扎唐•洛桑尼玛旦白坚参活佛真身肉体。在藏区，丧葬方式至少有5种：塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬。塔葬是最高贵、最高待遇、最高规格的一种丧葬方式，当然不是普通百姓去世后都可以享受塔葬的，只有大活佛以上级别的才可以。塔葬方式又分为两种：真身塔与舍利塔。东竹林寺内的第五世扎唐活佛塔葬就属真身塔葬，先用水银和“色拉”香料水冲洗肠胃，继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍，再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦圣体表皮，最后用丝绸包扎，穿上袈裟，面涂金粉，圣体经久不腐，且皮肤柔软如生。

我们车子长驱直入，售票点位于村口，售票是个喇嘛，不停的问，你们有多少大人多少小孩有没有教师等等，想方设法的为我们省票钱，真诚的让人感动。进了村子，直接把车停到了寺庙后墙，绕至前门，步入庭院，正遇见喀麦隆国家队来与CBA冠军四川队打友谊赛顺道来参观，待他们走后，空荡荡的庭院也就剩了我们。步入正堂，入了乡，就得随俗，到了别人这就得守别人的规矩。转堂需从左至右顺时针转，不可照相，所以只在外边找了两张，便将相机收起来了。大堂是平时喇嘛诵经的地方，堂前供着一排佛像，，供台上摆满了贡品和喇嘛们手捏出来的酥油花，燃灯是用酥油烧的，满堂的醇香味。寺庙分几层，每一层，哪怕是班禅和喇嘛的住房都是可以进入的。三层放着绝世仅有的世轮金刚、喜乐金刚、密集金刚和大威德金刚立体坛城，精美绝伦。四层供着第五世扎唐活佛的肉体紧身。下楼的时候，庙里的喇嘛正在做新的坛城，据说，立体坛城要众僧一粒沙一粒沙的堆砌，多少僧侣因为做坛城而熬瞎了双眸，在重大仪式上，坛城的托盘一倾，坛城又成了一片散沙随风而去。徐志摩的诗是最好的诠释，轻轻地我来了，正如我轻轻地走。来去一场风，没有什么是不可以放下的。

别过东竹林寺，天上渐渐零星冒雨，乌云也渐密，以至于过白马雪山时不见远山。下午4时左右便赶至飞来寺。

我们昨日订了观景房，躺在床上便能看到对面的梅里雪山。我们住在飞来寺景区对过，云尚密，旅店老板告诉我们不远便可去飞来寺，不需要经过飞来寺景区。我们沿着来的路线走了不到一公里就到了，飞来寺尚在维修，即使不修也只是一个不大的寺庙，可圈点处不多。本以为飞来寺是一座建于山崖上的寺庙，所以不甚失望。

俞是天色见晚，云俞渐稀，雪山开始冒尖，便急赶回旅馆平台，坐等拨云见日。天未大晴，却总也看到了梅里雪山山顶。